قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف:
(أَنَّهُ مَنِ اتَّقى رَبَّهُ مِنْ إِخْوانِكَ فِی الدّینِ وَأَخْرَجَ مِمّا عَلَیْهِ إِلى مُسْتَحِقّیهِ، كانَ آمِناً مِنَ الْفِتْنَهِ الْمُبْطِلَهِ، وَمِحَنِهَا الْمُظْلِمَهِ الْمُظِلَّهِ وَمَنْ بَخِلَ مِنْهُمْ بِما أَعارَهُ اللّهُ مِنْ نِعْمَتِهِ عَلى مَنْ أَمَرَهُ بِصِلَتِهِ، فَإِنَّهُ یَكُونُ خاسِراً بِذلِكَ لاُِولاهُ وَآخِرَتِهِ){1}همانا،کسی که در حقوق برادران د ینی تو حریم الهی را نگه دارد و حقوق مال ای را که برگردن دارد ،به مستحقش برساند ، از فتنه ای که انسان را به راه باطل می کشاند ، و از محنت های تاریکی ه سایه بر آن افکنده ، ایمن خواهد بود ، و کسی که بخل ورزد و از نعمت هایی که ایزد ، به عاریت در اختیار او گذاشته است ، به مستحقش ندهد ، در دنیا و آخرت زیان کار خواهد بود.
شرح
این کلام ، قسمتی از نامه دوم امام زمان(علیه السلام) به شیخ مفید (رحمة الله) است.حضرت ، در این قسمت از نامه ی خود ، به لزوم پرداخت واجبات مالی به مستحقان و آثار خبری که این کار در پی دارد اشاره کرده است.آن حضرت(علیه لسلام) برای کسانی که اهل تقوایند و حقوق مالی ای را که برگردنشان است(مانند خمس و زکات و ...) ، به مستحق می دهند ، ضمانت می کند که پاداش این عمل خداسندانه ، ایمنی از فتنه ها و محنت هاست و سانی ه نسبت به واجبات مالی خود کوتاهی می کنن و در پرداخت حقوق شرعی بخل می ورزند ، چیزی جز خسارت دنیایی و آخرتی نصیبشان نخواهد شد.
به هنگام پرداخت حقوق واجب مالی ، شیطان به وسوسه ی انسان می پردازد و او را از فقر ی ترساند.حضرت با این بیان به ما می فهماند ، واقعیت و حقیقت این است که نپرداختن خمس و زکات و... است که موجب فقر است ، نه بخشش در راه خدا.
با پرداخت حقوق واجب مالی ، بلکه با ادای حقوق مستحب مالی ، نه تنها مال انسان افزایش می دهد ، بلکه روزی معنوی اش نیز افزون می گردد ، به گونه ای که در مسیرهای ظلمانی ، چراغ هدایت را به دستش می دهند تا راه را از چاه بشناسد.
منبع:
{1}احتجاج ، ج2 ، ص325 و بحارالانوار ، ج 53 ، ص177 ،ح8
نظرات شما عزیزان:
ورود
اعضا:
<-PollName->
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت:
<-PollName->
